عَسَلَ الذئب يَعسِلُ عَسَلًا وعَسَلاناً ؛ إذا أعنَقَ وأسرَع ( الصحاح ) . * ومنه عن الحسين بن عليّ عليهما السلام : « كَأ نّي بأوْصالي يتَقَطَّعها عَسَلانُ الفلوات » : 44 / 367 . أي يتقطّعها الذِّئاب الكثيرة العدو ، السريعة ، أو الأعمُّ منه ومن سائر السباع ( المجلسي : 45 / 74 ) . * ومنه عن زينب عليها السلام : « تلك الجثث الطواهر الزواكي تنتابُها العَوَاسِل » : 45 / 135 . * ومنه عوذة الدوابّ عن الصادقِين عليهم السلام : « والعَسْل والكَبْوَة » : 92 / 44 . عَسَل الفرسُ يعسلُ عَسَلًا وعسلاناً . اضطربَ في عدوه ، وهزّ رأسهُ . وكبا كَبْوة : انكبّ على وجهه ( القاموس المحيط ) . * وعن النبيّ صلى الله عليه وآله في نكاح المطلّقة ثلاثاً : « حتّى يكون الآخر قد ذاقَ من عُسَيلَتها ، وذاقت من عُسَيْلَته » : 101 / 141 . شبَّه لذَّة الجماع بذَوْقِ العَسَل ، فاسْتَعارَ لها ذَوْقاً . وإنّما أنَّث ؛ لأنّه أراد قطعة من العَسَل . وقيل : على إعْطائِها معنى النُّطْفة . وقيل : العَسَل في الأصْل يُذَكَّر ويُؤنَّث ؛ فمن صَغَّره مؤنّثاً قال : عُسَيْلة كقُوَيْسَة ، وشُمَيسة ، وإنّما صغّره إشارةً إلى القدْر القَليل الذي يَحْصل به الحِلُّ ( النهاية ) . عسلج : عن أمير المؤمنين عليه السلام في صفة الجنّة : « ولذهلت بالفكر . . . في تعليق كبائس اللُّؤْلؤ الرَّطْب في عَسَاليجها » : 8 / 163 . أي في أغصانِها . جمع عُسْلوجٌ ؛ وهو القَضيب الحديث الطُّلُوع ( النهاية ) . عسا : عن الإمام العسكري عليه السلام في قوله تعالى : ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ : « عَسَتْ وجَفّت ويبُست من الخير » : 9 / 312 . يقال : عَسا الشيءُ : إذا يَبُس وصَلُب ( المجلسي : 9 / 316 ) . باب العين مع الشين عشب : في عوذة الدوابّ : « وزَرْزُوْرها وأعْشابها » : 92 / 43 . كأ نّه جمعُ عُشْب أو عُشْبَة : القصير الدميم أو الكبير المسنّ أو الذي يضرب لونه إلى لون العشب . والزَّرْزُوْر : المركب الضيّق ( الهامش : 92 / 43 ) . * وعن أمير المؤمنين عليه السلام في الصدقة : « وليمهلها عند النطاف والأعْشاب » : 93 / 91 .